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Entrevista en la radio. "La voz de Granada"

A partir del minuto 40 se me puede escuchar en esta entrevista en "La voz de Granada"

24 de abril de 2014

Iglesia de San Andrés

Muy buenas a todos, nuevamente. Esta semana dos post en la misma fecha, dos aportaciones de mi saber, de mi sentimiento, por lo menos el primero. ¡Qué lujazo!
Ayer os brindaba mi post, mi reflexión, mi sentimiento, sobre lo que fue para mi el Viernes Santo, simplemente mis reflexiones de ese día y ya estamos enganchados con un nuevo #RincóndeGranada a la vista con la famosa Iglesia de San Andrés.

IGLESIA DE SAN ANDRÉS

Famosa portada con su alta torre. Foto tomada de la red.
En la misma calle Elvira, muy cerquita del famoso post de "La Puerta de Elvira", quiero compartir esta reflexión, este precioso post sobre esta iglesia del siglo XVI.

Es un edificio de los "primitivos" de Granada, aunando lo que en el mismo siglo XVI era la calle Elvira en Granada, centro neurálgico de la misma. Si lo quisieremos definir en pocas palabras habría que definirlo con estas palabras, "templo mudéjar del siglo XVI situado en la calle Elvira, en el que destaca su torre decorada con cerámica".

La iglesia de San Andrés pertenece a la primera etapa constructiva de las iglesias parroquiales granadinas, en la tercera década del siglo XVI. Hoy se conserva el edificio parcialmente reconstruido a causa del  incendio que sufrió en el siglo XIX, que redujo el inmueble a sus muros perimetrales y a la torre. De sus techumbres de madera, todas de buena factura y hoy sustituidas por bóvedas, sólo se conservó la armadura ochavada de la capilla del Marqués de Caicedo, a la derecha de la capilla mayor. La torre, de mediados del XVI, supuso en su época una novedad por su planta rectangular, sus albanegas vidriadas, el remate remetido, y el tejado totalmente vidriado, estableciendo un modelo para las torres mudéjares granadinas. Por último, destacar que entre las obras que se conservan en esta iglesia se halla un Crucificado del siglo XVI (abajo está la referencia al mismo), un lienzo de la Inmaculada del estilo de Ambrosio Martínez, otro de la Virgen y el Niño, copia de un original perdido de Alonso Cano, y uno de Jesús y el Bautismo, obra de Vicente Cieza de 1685.



Imagen de Antonio Padial del Crucificado(1)
Imagen de la Fachada principal de la Iglesia

















 
(1)Con respecto a este Crucificado tenía mucho valor porque el pueblo lo veneraba en la calle en rogativas y lo veneraba en su capilla de San Andrés, junto al presbiterio, donde le encendía, hachas, cirios y velas y le colgaba exvotos, que  rebosaban las paredes de su capilla.

Para terminar este post nada más deciros que es uno de los más bellos exponentes de arte mudéjar granadino.


22 de abril de 2014

Semana Santa, Viernes Santo. Nuestro querido día.

Si, esta semana pasada ha discurrido la Semana Mayor de Granada, esa semana que esperamos muchas personas a lo largo del año, una semana grande para la ciudad por todo lo que ello trae en muchos aspectos.
Y ayer fue ese día, lunes de Pascua, se ha terminado la semana aquí en Granada, una hermosa semana, fundamentalmente por la bonanza del tiempo, el de las meteorologías, ese que sale todos los días en todos los telediarios.

Imagen de Alejandro Barbero. Gracias Álex.
Y una gran Semana Santa por lo que ella transmite, por lo que representa, tanto a nivel general, como a nivel particular. Unos días de "asueto" simplemente para darle mayor realce a lo que significa, pues todos estos días de pasión y muerte de Nuestro Señor, no serían nada si no hubiera resucitado, si no se hubiera cumplido lo que Él mismo nos dijo, "al tercer día, resucitaré".
Una hermosa Semana Santa porque ves en la calle, ves día a día, como una inmensa cantidad de personas van a ver los desfiles, van a contemplar como se ponen en la calle todos esos grandes cortejos procesionales y ves, dicho sea de paso, como esos cortejos van cada día mejor acompañados, y que conste que a mi la "jerarquía" eclesiástica no es santo de mi devoción, pero pienso que las cosas están hechas para cumplirlas.




Esa imagen horas antes de salir.
En esta semana llegó el Viernes Santo, llegó el día de salida de "mi" querido Cristo de la Buena Muerte.

Ante todo decir que a las 16'00 hacía calor, demasiado calor a esas horas, pero puntualmente a las 16'15 se puso en marcha todo el cortejo procesional. Así es, mi Cristo de la Buena Muerte se puso en marcha.

Pero tengo que irme unas horas antes, unas horitas por la mañana cuando fui a visitarlo, a verlo en el momento preciso antes de empezar a salir a la calle y me quedé con la imagen de saber que era "su día", que era el día de salir y hacerlo majestuoso por la calles de Granada y de hacerlo unas horas más tarde. Se cumplió y toda la tarde/noche del Viernes Santo recorrió con estilo las diferentes calles de Granada, dándonos a conocer su Buena Muerte, poniendo su Muerte en los diferentes "recovecos" de la ciudad. Grande Jesús en su Buena Muerte.



Y llegó su hora salió a la calle, majestuoso, con ese andar limpio de "saberse" que es un Dios hecho hombre, y con toda la nobleza del hombre hecho a si mismo, una Muerte llena de Amor.

Ese momento de estar en la calle

Y no quiero terminar esta entrada haciendo referencia a tanta gente, a tantos hermanos en todos los sentidos que han estado ahí, que han ayudado durante mucho o poco tiempo, a salir adelante, a todos aquellos hermanos en Cristo, dentro y fuera del Paso, siempre al lado para todo lo que haga falta...

Va por todos ellos, por todos los hermanos de la Cofradía, por toda la gente que hay con Amor al Jesús de la Buena Muerte.

¡Va por vosotros!


15 de abril de 2014

Cármenes en el Albaycin. La Casa del Chapiz. Escuela de Estudios Árabes.

¡Saludos a todos!

Seguimos, una semana más, comentando, dando a conocer, esas casas moriscas de los siglos XIII y XIV, seguimos con esos grandes #RinconesdeGranada. Desde que inicié, la semana pasada, la Casa de los Girones, he ido viendo, de una forma pausada, como eran esas casas, que labor hacían en la Granada de la época, y demostrando como se "vivía" en la Granada de los siglos XIII y XIV.

Y nos desplazamos al norte, a la parte más "noble" de la ciudad en la época nazarí, a la zona más elegante de la ciudad en esos siglos y nos encontramos con "La Casa del Chapiz", la hoy llamada "Escuela de Estudios Árabes" desde el siglo XX, desde 1932 con el fin fundamental de "proteger y promover los estudios árabes en España".

LA CASA DEL CHAPIZ

Patio Central de la Casa del Chapiz. Foto de Wikipedia.

Ocupan una amplia parcela con huerta y jardín situada en la esquina que forman la Cuesta del Chapiz y el Camino del Sacromonte, antiguo camino de Guadix. porque se trata de dos casas diferentes con orígenes distintos. La confusión ha sido producida por la circunstancia de que comparten la crujía situada entre ambas, lo que ha hecho creer que se trataba de una casa con dos patios. Sin embargo, tanto por el estudio de sus elementos arquitectónicos como por los datos documentales del siglo XVI que se conservan, se puede demostrar la existencia de dos unidades residenciales independientes.

En el centro del patio se conserva la alberca original de proporción muy alargada. Los otros elementos nazaríes reutilizados son las columnas de mármol blanco que sostienen los arcos del pórtico norte.
A principios del siglo XVI, por el morisco Lorenzo el Chapiz, cuyo nombre ha perdurado en el conjunto y la Cuesta. En el mismo periodo, su cuñado Hernán López el Ferí levantaría la otra casa, de menor tamaño y, probablemente, de nueva planta.

Patio 2ª casa. Foto de EEA.

Patio de la 2ª casa. Foto de EEA


















Esta segunda casa la de Hernán López el Feri, de tamaño mucho menor que la anterior empezaremos por su zaguán, que tiene los vanos descentrados para dificultar la visión directa hacia su patio rectangular con pequeña alberca en el centro. La organización funcional sigue la tradición mudéjar, con galerías de madera en los cuatro lados del patio, que permiten un cómodo acceso a todas las salas de la planta alta.

Las galerías presentan características decorativas algo diferentes a las de la otra casa, aunque mantienen la fusión de elementos nazaríes, góticos y renacentistas propia del mudéjar granadino.
Del arte nazarí perviven los mocárabes que adornan los pies derechos que soportan los techos de la galería. Del arte gótico procede el trazado de las zapatas de lóbulos con pecho de paloma debajo, así como los balaustres rectos de la baranda, y del renacimiento proceden los jarrones tallados en los frentes de las zapatas de los lados menores, así como los capiteles de las dos columnas de mármol.

3 de abril de 2014

La Casa de los Girones. Emblema doméstico del arte nazarí.

¡Saludos a todos!
Hoy os traigo un nuevo post de otro especial Rincón de Granada, una casa doméstica de la época nazarí.

Paseando hoy por la ciudad de Granada, intentado buscar nuevos Rincones de Granada, y con la mente puesta en eso, en encontrar nuevos sitios con los que deleitaros.
Y paseando por la parte baja de la ciudad, por la antigua Medina Baja, y muy cerquita de la iglesia de Santo Domingo he "tropezado" con este gran edificio por lo que es y por lo que representa, un lujazo enorme encontrarme con el Casa/Palacio de los Girones, precisamente porque fueron esta familia, los Tellez Girón, los que en el siglo S. XVI se hicieron con la propiedad de este edificio.
En la confluencia de la plaza de los Girones y de la calle Ancha de Santo Domingo se nos aparece este gran edificio por lo que representa en la historia de la ciudad de Granada, por lo que representó en la época nazarí este gran palacio/casa.
Es uno de los pocos ejemplo que nos quedan en Granada de casas como arquitectura doméstica nazarí que, a pesar del paso del tiempo, y a pesar de los distintos moradores de la casa que han sabido guardar los diferentes modelos de pasado.

LA CASA DE LOS GIRONES


Parte delantera del edificio
Con esta puerta que tenemos a la derecha se da la entrada a esta casa, una puerta "nada especial" que da acceso a este edificio precioso por dentro. Vamos a verlo.

La Casa/Palacio estaba dispuesta, como era habitual, en torno a un patio con alberca, en cuyos extremos se levantaban sendos pórticos o cenadores.

Estos pórticos y lo que albergaba dentro estaba dispuesto para ser abiertos a la luz natural que entraba por la parte superior, de ahí que las fachadas de la casa son limpias y sin ventanas.

El edificio presentaba un plano de unos 630 m2, (ahora ocupa 243'70 m2).

Este tipo de vivienda parece que se realizaba mejor en la parte del Albaycin que en esta parte de la ciudad.







Parte decorada de la casa, con esos alfarjes y esa decoración
Tras la reconquista de la ciudad, fue adquirida por la Inquisición en 1540, y en 1554 recayó en la manos de la familia Téllez Girón (de ahí su nombre de Girones) y bajo la máscara de la reconquista se hallaba debajo la parte primitiva de la casa, descubierta en 1863 y restaudara por el arquitecto Leopoldo Torres Balbás al adquirirla el Estado en 1930.

En esta imagen que os muestro ahora veis la parte más nazarí que tiene el edificio, con un gran arco con un arco superior de tres ventanas.

Este alfarje superior se encuentran una serie de yeserías geométricas con lazo de ocho y que se extiende a todo alrededor del cenador.

En la sala principal del edificio, como corresponde a la estancias nazaríes una gran alberca de reposo y para refrescar el edificio y se hallaba, como es lógico pensar, orientada al sur, como la mayoría de las casas nazaríes.

Y este gran post sobre esta casa nazarí, os quiero pasar estas dos imagenes de la casa, con su alberca a la izquierda y con la parte superior del edifcio a la derecha.


Alberca del edificio
Parte superior de la casa




















Para rematar el edificio y en el jardín que os muestro, con una gran mezcla de culturas como se puede observar, restos árabes, ideas cristianas y una gran tranquilidad que debían tener los antiguos habitantes de la casa.
Y para acabar este post os contaré que a partir del S.XVI, y especialmente en el S.XIX, se produce una gran degradación en el edificio por culpa, fundamentalmente, de la escasez de vivienda en esa época y así la Casa de los Girones se convirtió en una casa de vecinos con todo lo que ello conlleva.


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